Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Erit enim mecum, si tecum erit. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Ita prorsus, inquam; Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Naturales divitias dixit parabiles esse, quod parvo esset natura contenta.
Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est? Erit enim mecum, si tecum erit. Duo Reges: constructio interrete. Si enim ad populum me vocas, eum. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Quis hoc dicit? Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Qui est in parvis malis. Illud non continuo, ut aeque incontentae. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest.